管宁:当前中国文学的时尚化倾向

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  本文从消费社会的文化语境入手,在理论与实证一一3个多 层面,对当前中国文学的时尚化倾向的表现特性、成因、价值意义及所处的问題进行了分析阐发。认为当前中国嘴笨 在总体上还所处生产社会阶段,但已具备了消费社会的诸多特性,由此形成的消费文化环境,构成了文学时尚化的社会文化语境。各人 叙事的非道德化、人性想象的极端化和线性叙事的瓦解,是文学时尚化最重要的审美特性。评价文学时尚化倾向,既可不都还可以能 放弃审美维度,好多好多 我能忽略文学作为一种生活文化消费的商品维度。时尚是否 时尚作品各有其所处的合理性与局限性,可不都还可以可不都还可以能 以变化的眼光审视,可不都还可以准确、科学地评判当下消费文化语境中文学的时尚化问題。

  关键词:当前中国文学;文学时尚化;消费社会;审美特性;大众传媒

  引言

  20世纪90年代以来,中国社会经历了一一3个多 重要的转型期,其最突出的特性是逐渐从生产社会向消费社会过渡。所谓生产社会,主要指以前社会物质资源还严重不足充沛,我门都都将注意力集中在社会的\"生产\"环节;所谓消费社会,主要指以前生产力极大的提高,物质的充沛成为现实,我门都都更注重社会\"消费\",甚至在生活法律办法、生活态度更趋向于消费理念,同去,从整个社会风尚上看,物和商品以及相关的服务被赋予了更多的符号意义。如波德里亚认为,消费社会\"所处着一种生活不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛问題\"①。[让。波德里亚:《消费社会》,刘成富、全志钢译,南京大学出版社,60 1年,第1页。]\"好多好多 我,消费不应该理解为和使用价值有关的物质用途,好多好多 我作为意义,主要和符号价值相关\"②。「西莉亚。卢瑞:《消费文化》,张萍译,南京大学出版社,60 3年,第63页。」

  在世界范围内,发达国家和部下发展中国家在20世纪60 年代先后进入消费社会。从总体发展情況看,当代中国尚所处生产社会,其他地方有点儿是农村物质严重不足的局面尚未改变,还远未进入消费社会。但以前中国特殊的历史发展境遇,形成了经济社会发展的不平衡,每种地区所处温饱甚至贫困中,而另其他发达地区的大中城市不仅实现了小康,且已率先进入消费社会。当然,这不要再说意味分析消费社会具有的特性仅所处于哪几个进入消费社会的发达地区。事实上,以前现代传媒的很快发展和普及,以及全球化影响带来的西方消费文化的广泛传播,不仅使中国发达地区的大中城市在消费观念、行为和心活法律办法等方面,具有了消费社会的基本特性,因此 使哪几个欠发达地区也具有消费社会的其他征候,而你你这个 征候则是通过在消费社会产生的后现代消费文化来体现的。

  西莉亚。卢瑞将消费文化视为\"20世纪后半叶出先在欧美社会的物质文化的一种生活特殊形式\"①,「西莉亚。卢瑞:《消费文化》,第1页。」中国学者则把消费文化看作\"是人类所创造的各类消费相关因素的综合\"②。「杨魁、董雅丽:《消费文化——从现代到后现代》,中国社会科学出版社,60 3年,第23页。」我认为,消费文化是所处一定历史阶段,人类物质与文化生产、消费活动中表现出来的消费理念、法律办法和行为的总和。不同社会历史时期的消费文化内涵不尽相同。在现代社会中,即19世纪下半叶到20世纪60 年代,随着第二次工业革命的所处,出先了种类繁多的闲暇娱乐产品,结束了逐步形成消费主义文化。20世纪60 年代以来,随着现代社会的进一步发展,有点儿是工业化的完成,西方社会以及部下发展中国家,逐步进入一一3个多 物质丰盈的消费社会,此时的社会步入后现代时期。③「参见杨魁、董雅丽《消费文化——从现代到后现代》第5、8章。」

  后现代消费文化最基本的特性之一,好多好多 我我门都都在消费活动中,不仅更注重符号价值的消费,甚至热衷于符号意义的不断迁徙。我门都都有意识制造哪几个即时性的符号意义,使消费者在短暂的享用与消费后,期待着新的符号意义的出先。同去,我门都都对文化产品的消费和解读,常受到种种相关因素的影响,如产品制作者是否 当红,媒体介入的程度怎样,相关事件的曝光度怎样等。

  在你你这个 过程中,作为一种生活社会精神走向、审美趣味和意义象征风向标的时尚,就成为消费社会重要的文化问題,而文学作为消费社会中文化的构成每种,亦不可处里地具有时尚化倾向。本文拟在后现代消费文化的背景下,考察当前中国文学的时尚化问題。

  一、时尚与文学

  时尚是在一定社会与历史时期,我门都都在物质与文化生产及消费活动中表现出来的对某一事物普遍的同去兴趣,是我门都都在你你这个 兴趣中体现的同去价值追求、审美趣味与行为法律办法的总和。

  时尚作为人类社会普遍所处的问題,不要再说结束了当代,其嘴笨 中国古代就已所处。《后汉书。

  马廖传》就记载了当时长安市民在着装打扮上的其他流行时尚:\"城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。城中好大袖,四方全匹帛\".这表明潮流与时尚的兴起,往往前有引领,后有推动,意味相互效仿,推波助澜,愈演愈烈。此类记载还有《墨子》中的寓言:\"吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死\".关于眉妆的时尚变化,中国古代各朝代不会 各人 流行的审美取向。先秦画的是如柳叶般细长弯曲的蛾眉,细长而弯;西汉流行的是阔而短的\"广眉\",如卧蚕般浓重,男人的女人的女人因此 显得精明干练。东汉大美人孙寿,别出心裁作愁眉,啼妆,风靡天下,男人的女人的女人因此 全变得多愁善感。到了宋代,教坊勾栏中女子的眉式更是变化多端,数月内无一重复。元代后妃多画一字眉。明清则以秀美为尊,眉妆复归纤细弯曲。④「参见萧春雷《我门都都住在皮肤里》,百花文艺出版社,60 2年,第37、38页。」可见,追时尚、赶潮流,既是一种生活社会问題,也是人的特殊的心理表现,还与社会经济、文化发展过程中我门都都审美观念演变有关。

  步入近代尤其是20世纪初期,随着以报刊杂志为代表的现代传媒业的兴起与发展,出先了具有现代特点的时尚潮流,好多好多 我你你这个 时尚的出先,已不再是社会心理和审美观念的自然发展使然,而更多的是现代传媒在追逐利益过程中创出的流行风。诚如人们论及创办于20世纪20年代的良友等杂志所言:\"哪几个杂志的标题表明了良友公司的主要商业方向:艺术和娱乐。由此你你这个 杂志在满足不会 需求上是不言而喻的,但同去也很以前你你这个 不会 需求是被杂志一种生活创发明权权来的。\"⑤「李欧梵:《上海摩登:一种生活新都市文化在中国1960 -1945》,北京大学出版社,60 1年,第73页。」

  在你你这个 时期,以上海为中心的中国现代工业城市,因现代传媒业的出先与繁荣,意味时尚的产生具有与传统社会全然不同的特点。

  首先,报刊杂志等现代传媒在很大程度上使时尚能超越空间距离,在短期内很快扩散传播,从而有效营造了现代不会 生活法律办法的时尚氛围。其次,传统社会依靠民间口口相传及有限的书籍的传播法律办法,往往可不都还可以可不都还可以能 使时尚在小范围内缓慢扩散;而现代传媒不仅具备岁月优势,因此 以前传播法律办法的多样性,文字与图像同去创造的流行时尚,无疑比单纯的文字传播更具直观性,更易于模仿,由此进一步激发了我门都都对新时尚的追求。

  当进入消费社会,时尚的产生又具有新的特性。传统社会一种生活时尚的萌生,往往不会 出于统治者的喜好与倡导,便是以前社会风习的自然演变和萌发。而现代传媒的传播法律办法和追求利润的特点,使制造时尚不仅成为以前,因此 成为传媒的价值目标和所处法律办法。于是,在现代传媒的运作下,时尚往往是一系列精心策划和运作的结果,它在满足我门都都追新逐异心理的同去,实现着其预谋的商业利益。而时尚作为一种生活符号,其意义的不断更新和迁徙,成为时尚一种生活不断更替的内在表征。诚如有学者所言:\"消费者们会在\'新鲜\'商品上花掉我门都都可支配的大每种财力。\"①「柯林。坎贝尔:《求新的渴望》,孟登迎译,见罗钢、王中忱主编《消费文化读本》,中国社会科学出版社,60 3年,第273页。」

  时尚的产生、更迭与重现是一一3个多 复杂化的社会文化问題,是多重因素相互交织的结果——时尚的形成与消失不仅是复杂化的生产、消费活动以及媒体意识特性同去作用的结果,同去也与社会心理演变、外来文化影响等诸因素密切相关。一种生活时尚从萌芽到扩散再到消失,甚至若干年后又卷土重来,常常变幻莫测、无一定之规。齐美尔对时尚有系统研究,并对时尚及其形成提出了各人 的看法。跟跟我说:\"时尚是既定模式的模仿,它满足了社会调适的可不都还可以能;它把各人 引向每各人 不会 进行的道路,它提供一种生活把各人 行为变成样板的普遍性规则。但同去它又满足了对差异性、变化、个性化的要求。\"齐美尔还看后了时尚对于奇异事物的青睐:\"反常的、极端的事物不会 纳入时尚的领域:时尚不要再去抓住哪几个普通的日常事物,而会去抓住哪几个客观上总是表现得奇异的事物。\"②「齐美尔:《时尚的哲学》,费勇译,见罗钢、王中忱主编《消费文化读本》,第243、263页。」事实上,对奇异事物的追逐过程,也正是符号意义转换与迁徙的过程。但齐美尔最独特的观点在于,对时尚变迁独树己见。他将时尚演变归结于社会阶层之间为区别身份而进行的游戏。在他看来,时尚总是产生于较高的社会阶层,而后向较低阶层扩散;当你你这个 扩散进行到模糊了一一3个多 阶层之间的区别时,较高的社会阶层就会去寻求新的时尚。③「齐美尔:《时尚的哲学》,见罗钢、王中忱主编《消费文化读本》,第245页。」在此,齐美尔深刻揭示了时尚变迁的动因,但他只看后其中的一面,而忽略了另一种生活变迁法律办法。比如,在美国社会,其他时尚是从底层结束了的,街舞、踢踏舞和其他流行歌曲不会 从黑人社会向白人社会扩散而成为时尚的。

  作为文化的一一3个多 组成每种,受大众文化时尚和流行特性的影响,文学也在很大程度上被时尚化了,尤其在消费社会,随着消费文化大面积扩散与渗透,文学的通俗化与时尚化愈演愈烈,文学作为一种生活文化商品的市场属性也被日益强化。在具有浓厚商业意味分析的时尚文化中,文学被作为一种生活可不都还可以能不断更新的精神产品,被纳入了商业化运作轨道。这不但改变了文学的生产法律办法,也改变了作家的生存情況,其结果必然意味文学在相当程度上从创作到传播,都成为整个时尚文化生产体系中一一3个多 重要元素。中国传统社会受印刷技术和传播手段的限制,同去也受\"文以载道\"思想及自发性文学生产法律办法的影响,文学通常只限于在上层社会和文人士大夫阶层传播,难以形成时尚化的大众基础和社会文化氛围,即便有时尚问題也是在较小的范围内。到了近代社会,随着现代报刊业的出先与发展,传播手段的更新与传播范围的扩展,使文学的时尚化成为以前。这时的文学阅读结束了受到广告宣传的影响,现代教育的发展也为文学培育了众多的大众读者,一一3个多 时期流行一种生活风格和题材的文学成为普遍问題。进入消费社会,文学与时尚建立了更加紧密的联盟,文学不仅被包装、炒做成时尚的文化产品,文学往往还自觉吸收种种时尚元素以获得流行,甚至还借助传媒创发明权权新的阅读时尚。在其他以前,媒体\"不会 报道事件,好多好多 我制造事件\"①。[西莉亚。卢瑞:《消费文化》,第64页。]在你你这个 过程中,文学所所处的审美移变可不都还可以能我门都都详加考察。

  二、文学时尚化的表现特性

  以前尚所处社会转型期,也以前经济文化发展的不平衡,中国文学的时尚化倾向必然所处着城乡与地区差异,但不论你你这个 倾向在多大程度和范围内所处,文学的时尚化在20世纪90年代出先已是不争的事实。我认为,随着消费文化的兴起,文学时尚化倾向不仅表现在传媒的包装和文学活动消费性的呈现,因此 表现在文学观念、审美取向和艺术表现法律办法的一系列变化。如以\"新生代\"、\"新情況\"、\"新体验\"、\"新新人类\"、\"身体写作\"、\"金童玉女\"作家等为旗号的文学写作层出不穷。因之,关于文学时尚化的探讨,不应等待时间于一般问題的描述——问題描述无法说明文学自身所处了哪几个变化;而可不都还可以能从文学审美范式转换的立足点上进行探讨,从文学审美表现的根本性变化中探寻其艺术法律办法所处的变革。20世纪90年代以来文学时尚化在审美表现特性上所处了重大变化,形成了明显的特性。

  首先是各人 叙事的非道德化。我门都都普遍认为,从宏大叙事向各人 叙事的转化是20世纪90年代文学的重要特性,你你这个 转向显然是基于对\"特殊\"与\"个别\"的强调,是对长期以来重视\"一般\"与\"抽象\"的反抗。但你你这个 各人 叙事带给文学最深刻的变化在于:道德意识的大面积退隐、欲望书写的全面进驻。在此,各人 叙事的凸显不仅是从大视野向小视野转换,因此 是整个文学观念和哲学视野的转换。对各人 叙事的关注,意味分析文学向日常生活、世俗欲望的靠近——体味各人 的感受、珍视自我的愿望、关注个体的生存质量——文学不再热衷于抽象、大而无当的道德、自由、责任、价值、灵魂、美等概念化描写,(点击此处阅读下一页)

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